英殖民帝國輸出的恐同法律

文：禮

1533年，英格蘭把肛交列為可處死刑的罪行。

1885年，英國刑事法例擴展至包含接近所有男男性行為，刑罰降至最高監禁兩年。

1967年，英國的其中兩個構成王國──英格蘭和威爾斯，終於非刑事化男子間的私下性行為。

每年三月的第二個星期一是英聯邦日（Commonwealth Day），不少前英國殖民地和保護國都會慶祝。香港於主權移交前，這一天更是學生哥難得的假期。但談到一眾英聯邦國家，卻不可不提其前宗主國恐同法律的悠久歷史。

哪些地區仍留有恐同遺產？

不少殖民地的法律系統和條文，都是參考英國而定，恐同法律便連同砲艦於世界各處落地生根。今時今日，在53個英聯邦成員國當中，仍有37個保留同性戀刑事化的法律，繼承了英國以前懲罰男男性行為的做法。最高可判終身監禁的地區包括孟加拉、巴巴多斯、圭亞那、巴基斯坦、塞拉利昂、坦桑尼亞和烏干達。在尼日利亞北部及汶萊，男同志更加可被判處死刑。

就算不用處死或終身監禁，恐同法律仍使同志的人權受損。例如在深受西方文化影響，被香港人處處作比較的新加坡，雖然該法例早已多年沒有被執行，但畢竟仍屬明文禁止的罪行，理論上最高判監兩年。而且當地政府對社會運動十分敏感，當地人只能聚集於芳林公園舉行Pink Dot以作溫柔的抗爭。可惜，近年就連外國人亦被禁止參與Pink Dot集會，新加坡的同志運動可謂寸步難行。

1960至80年代期間，英國國內就同性戀非刑事化修改法律。但經過上世紀戰後的脫殖浪潮，不少前殖民地早已獨立成國，自然沒有隨同英國改動法律。香港則算是「幸運」的例子。因為根據原本法例，男男性行為者最高可判處終身監禁。1980年，同志督察麥樂倫身中五槍死亡，案件一直未查明屬自殺還是他殺。不過，事件引起針對警隊內部調查同志的爭議，經過多年討論，立法局終於1991年通過議案——男男性行為不再是刑事罪行。當年其中一個支持非刑事化的論點，就是香港應該快點跟隨宗主國更改法律規定。

「保障同志人權」是否帝國主義？

近年，保障同志人權於歐美地區彷佛是理所當然，英國保守黨政府亦不得不回應民間呼籲，嘗試利用外交影響力，逼使前殖民地改善同志待遇。前首相卡梅倫就曾經聲言，領取英國經濟援助的國家，應該履行尊重同志的人權責任。非洲國家馬拉威曾因監禁一對同志伴侶，最後被英國暫緩經濟援助。

然而，英國將同志人權列為經濟援助的前題，令不少前殖民地人民擔心「帝國主義重臨」——西方國家利用經濟影響力侵蝕當地傳統文化。由於當地人民深受殖民時期宗主國的傷害，他們對西方國家的意識形態有強烈的歷史陰影。有評論認為，當地政客以「守護傳統文化」為名包裝對同志的殘害，為反同政權提供民粹基礎，用以突顯領導人強硬的反殖風格。

換句話說，如果英國真的扣起經濟援助，便變相推高反同政權支持度。但如果照樣提供援助，則變相資助反同政權欺壓性小眾，定遭英國國內民意攻擊，正所謂「畀又死，唔畀又死」。

而且，有些非洲國家的恐同法律已經被遺忘多年，但近年西方國家以金錢資助當地同運團體，反而激起當地人民不滿，認為同志團體與外國勢力勾結，「帝國主義亡我之心不死」，反而使當地同志受到更暴力的對待。

要回應「同志人權是新殖民主義」的輿論，有學者指出，同志團體應向民眾強調，反同法律是殖民宗主國留下的歷史遺產，亦應同時研究當地被殖民統治前，同志社群被接納和容忍的歷史。例如，有非洲國家的傳統信仰認為男男肛交具神秘力量，能增加農作物收成和驅鬼，「斷袖分桃」的故事亦於華人世界流傳至今。就算同性戀不被主流價值接納，亦犯不著被殘殺和囚禁。

後記：誰才是西方霸權？

香港近年有保守人士指，同志運動是性解放的西方霸權，荼毒和污染華人傳統家庭價值。其實，由西方傳入的福音派教會，才是反同聲音的最大推手，一夫一妻制亦是港英殖民地政府確立的。由是觀之，究竟誰才算是站在西方霸權的那一方呢？