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何培斌談慈山寺的靈性、古代性和現代性

建築學院教授何培斌講解慈山寺如何在佛教藝術中注入現代感性。

打從數年前起，自大學校園遠眺大埔方向，會看見一個巨大的觀音像，身穿優雅白衣，指拈智慧寶珠，手持淨瓶，慈視眾生。但可以近看這七十六米高的觀音是最近的事。這尊碩像坐落近幾個月前才開放、佔地四萬六千多平方米的慈山寺。

中文大學建築學院何培斌教授是慈山寺的建築設計及造像顧問。這個項目由香港富豪李嘉誠委託建造，歷時十二年，耗資十五億港元，完成一所受傳統啟發的、充滿靈氣的現代道場。

傳統啟發的現代性

今時今日，「傳統」跟「現代」的詮釋自由寬鬆，一所「受傳統啟發的現代寺院」可以媚俗，也可以是嚴謹的古建築複製品，或介乎兩者之間。慈山究竟落在光譜那一點呢？這個界定和其後的深入研究是項目重要部分，也是何教授這位佛教建築專家獲禮聘的原因。

「做一個仿唐建築物最容易，」他說，「做一個同時喚起傳統跟現代的建築就難很多。由研究、實物尺寸測試以至試建，過程漫長。慈山寺不是一座百分百仿唐的佛教寺院，它是對古建築的演繹，是建基於研究而適用於現代的。簡單說，是裏面現代，外面傳統。寺院的骨幹是鋼，而且是用當今建築技術建成的。」

靈性元素

慈山的布局和設計取法唐、北宋、遼金歷代的寺院建築之餘，還考慮到靈性層面。宗教建築需要散發宗教氛圍，給信眾實在的體驗。通過研究影像和空間的排列怎樣表達佛教教義，以及佛教文獻的描繪跟當時建築物的關係，何教授和其中大博士研究生隊伍想出可以把靈性注入環境的概念。「我覺得慈山應該表達圓融，應該是讓人感受到佛教教義的和諧物體。天台宗在唐宋是中國佛教主流宗派，圓融是天台宗的大義，是把不同元素鞏固成為一個新的完美體。」何教授解釋。

巍峨的觀音像高度是大嶼山大佛的兩倍。慈山是受傳統啟發的現代建築，卻沒有唐代建築常見的斗拱

寺院的兩條軸綫，一通往大雄寶殿的菩薩，一通往觀音。源自船灣海的中軸引領訪客步進寺院的核心，第二條從山上經觀音像斜下，兩軸在三門附近的庭院匯合，這也是圓融的演繹。何教授指出，「這些宗教影像不是一眼就看到，在教堂裏我們一看就看到耶穌十架像，但在佛教建築裏，需要經過一系列充滿寓意的空間才看到觀音或菩薩。」

現代特色

寺院的鋼結構包以深褐色非洲紫檀木，優雅古典，有些地方像柱座則包以石。室內不需柱子支撐，大雄寶殿的數根，是用來締造氣氛的。唐代建築廣為人知的斗拱，也不見於此。「晚上，光線從屋檐滲出來時，屋頂就像浮在殿上。」何教授說。寺院的主色調是深褐和銀灰（地面，屋頂），有大自然的綠點綴。簡約線條和樸素色調為寺院帶來一種跟唐代美學配合得宜的現代感。