維權護弱　別樹一幟

碧樺依教授
社會工作學系助理教授

 

你的中英文名字是否有特別意思？

父親是巴基斯坦人，Begum Baig是姓，第一個字是用以識別為女性。名字Raees在巴基斯坦語解作rich（富足）。母親是香港人，碧樺依是她純粹按音譯而來的，感謝她譯得那麼詩意。

混血兒的身分對你唸書和工作可有影響？

從小學至中學唸的是女校，校內亦有其他少數族裔學生，當中也有混血兒，未有受到特別對待。不過，由於自己是回教徒，而小學和中學分屬基督教及天主教學校，所以需要迴避某些宗教儀式和習俗如祈禱、跪拜神像等。也因這樣的背景，我的敏感度會較高，反映在生活細節，像吃飯時，會問大家有否不愛吃的東西，工作時如處理族裔、文化差異及性別研究等議題，會從多角度出發。這是正面的幫助，但也是雙刃刀，我怕會被定型──只做少數族裔及移民的研究。

生於斯長於斯，少數族裔身分給你的經驗是促使你唸社工系的原因嗎？

倒不是。準備升讀大學時，少數族裔議題還未流行。我自小已是女童軍和服務隊成員，喜歡參與社會服務和與人接觸，所以便想到唸社工，既能認識不同議題，又可服務市民。

畢業後能學以致用、實踐理想嗎？

社工分作微觀與宏觀兩大類，前者以前線個案工作為主，後者則是組織、社區及政策倡議的工作，也是我較喜歡的。2004年畢業後到了香港人權監察工作，雖然它不算是社福機構，但要做很多社區教育和倡議工作，特別是要用簡單易明的方法，向基層人士解釋人權公約和相關法例的含義，唸書所學在此便派上用場。

為何又重回校園唸博士？

一直都有志攻讀博士的，只是覺得才大學畢業，人生歷練仍欠火候，故決定先工作，確定專研興趣所在才深造。此外，在香港人權監察期間，不斷寫了很多建議書、報告，甚或提供給少數族裔的宣傳教育套，又與其他團體、政治人物、政府官員溝通聯繫，進行游說。這是一個難得的學習過程，我想何不把它系統地記錄下來，既檢視社福界如何處理人權議題的歷史，也留下這重要的記憶，所以再次回到校園。

你最關心哪些社會問題？為甚麼？

全民退休保障，這是人口老化最基本的保障。香港在二三十年後要面對老年化的高峰期，必須有長遠的規劃，任何小修小補，或是短期措施，都解決不了問題。現時討論的焦點又往往集中於錢的問題上，忽視了過程中衍生了很多歧視和分化，舉例說，在現有的強積金制度下，低收入者供款少，回報自然有限，形成惡性循環，他們始終停留在低收入階層。全民退休保障的目標應是締造一個較完善的社會。

另外，就是少數族裔問題。當提及南亞裔人士和難民，大家不期然會有負面的刻板印象，如何消除歧視，避免族群間的矛盾日益加深，值得關注。身為回教徒和少數族裔，我對性別、宗教及少數族裔關係的研究亦深感興趣，計劃開展關於回教女性受壓迫及對性別看法的研究。

是甚麼令你轉到中大任教？

機緣巧合。之前曾在社工系任兼職教師，得知有空缺，於是試着申請。2014年8月加入中大。相對於非政府組織，大學有更大的研究空間和彈性，讓我觸碰不同的議題。

網民稱你為「女神」，有甚麼看法？

沒有特別的看法。似乎女性出現於鏡頭前都被稱為「女神」了。對女性看法以樣貌為先，不是香港獨有的，世界各地都一樣。我認為某程度上是一種歧視，轉移了視線，忽略了本來應帶出的訊息，淡化了女性付出的努力。

本文出自《中大通訊》第478期（2016年5月）

標籤
碧樺依 社會工作學系 少數族裔 社會工作 社會科學院