社會︳是一個數字，還是一場運動？

是一個數字 還是一場運動？

文：古

三八婦女節，也是個以數字為代號的日子，一如每年的六四集會，與七一遊行。看看日曆，日子到了，一切新聞報導與遊行請願，便與我無關地如例行公事般自然發生，自然得不留痕跡，然後人們生活如常進行而我城運作依然固我。

當我們把這件或那件事，還原成並封鎖於一個數字、一年三百六十五天裡的某一天的時候，那就是一個死亡宣告，宣告它的生命與意義僅存在於這一天而別無其他，而這對經歷了廿年六四與六年七一的香港人來說，相信並非難以明白。

事情本來並非那麼抽離與死寂。

根據民間傳說，婦女節是由1857年3月8日，在紐約發生的一場抗議所啟發的。當時，一批成衣及紡織業女工，針對低薪、12小時工作制及不斷增加的工作量發起抗議，結果引來警察「頗為暴力」的鎮壓及拘捕，更引發人踏人的慘劇。而在2年後的同一個月，她們便成立了首個屬於她們的工會組織。於是，在50年後，在1907年的同一天，為了繼承這批先行者，便有了婦女節的出現。

事實是，首屆正式婦女節，其實發生於1909年，而且並非源起於對往事的追認。不過沒有說錯的，卻是婦女節是源起於實際且持續的抗爭這一件事。過長的工時、低微的薪金、惡劣的工作環境及安全保障，都是女性的反抗對象。而且，婦女爭取的，亦不止於工作待遇的改善，還有政治上的權利、文化上的認受，甚至是國政的直接介入。1908年3月8日，發生在紐約的婦女大遊行，有萬五人參加。當時她們除要求改善勞動條件，更提出爭取女性的投票權。一戰期間，來自各參戰國及中立國的婦女，更冒著叛國之名，於1915年3月7日聚集於瑞士，發起遊行要求和平，呼籲各國停戰。

至於1917年的俄國婦女節遊行，更是直接終結了沙皇的統治，帶來了俄國的二月革命。其時正值一戰，俄國經濟殘破、物資短缺，食物價格暴漲，生活越來越難以忍受。於是在當年3月8日（俄曆為2月23日），俄國婦女發起遊行，激發起全彼得格勒的反抗，並由最初爭取食物，發展至要求停戰、甚至沙皇下台等，而工人、學生、白領甚至警察、被召來鎮壓的軍隊，亦陸續加入行列，沙皇最終於3月12日被迫退位。

也就是說，女性所應有的政治及經濟權利，男女在這些方面的平等，這些我們在今天視作理所當然的概念與權利，我們生存在當中的社會，是一代代的人透過長久的、發生於每一天的爭取，才能夠得來的。更別說如1917年的俄國婦女般，根本地帶領了歷史的轉變。三八婦女節的意義，正在於它是一聲召集，與一個行動、一個參與、一個謀求實際改變的時刻。而唯有透過集體的參與，一切過去與當下的目標與「夢想」，才可能落實，才在今天成為現實。

回到今日香港。婦女面對的問題，仍是如山堆積：仍然根深柢固的性別定型，在在限制了女性的自由與可能；家務與僱傭勞動的雙重壓力，令女性無時不處壓力之中；在政府的政策制訂中，婦女的需要仍被漠視；新移民婦女，更是受著兩個身份的雙重壓迫……

於是，我們看到各路人馬，紛於婦女節前夕，聚集政府總部前，提出改善方案：職工盟婦女事務委員會，談的是婦女就業方面的各種問題；平等機會婦女聯席，要求政府盡快將同性同居者加入《家暴條例》保障範圍，好令更少婦女受家暴所害；社民連列出政府十大罪狀，如家庭主婦不受強積金保障、託兒服務不足令職業婦女蒙受更大壓力等……

冷眼旁觀，世事將仍依舊。你又是否願意參與其中？

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性別定型依舊 市民卻稱滿意

三月，婦女事務委員會發表一份有關本港性別定型之調查報告。報告指出，逾半受訪者表示女性應重視家庭多於事業，同時不少人表示，難以接受女性擔任男性的「傳統職務」，如分別有逾三成及近三成人，不接受女性擔任消防員及電器技工。這些觀念帶來的文化或家庭壓力，自然會影響女性在工作及家庭方面的選擇；然而，卻有接近六成的人表示，對香港整體性別平等的狀況表示滿意。

勞動婦女薪金大減 預算案仍然漠視

本年一、二月間，職工盟的婦女事務委員會，就金融海嘯下的婦女狀況，進行了一次調查。結果發現，在受訪的近六百名婦女中，有四成表示已被削減薪金，三成人表示工作量有所增加，而兩成半人更已被裁員。然而，本年財政預算案的保障就業措施，只是針對建築業界和學生，對婦女的援助幾近完全欠奉，而所謂擴大「鄰里支援幼兒照顧計劃」，更只是給予婦女低至每小時13元的津貼，與其說是援助，不如說是將剝削婦女合理化更為恰當。