如是我聞

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這時若你給予微笑、點頭之類，就等於同意以下這句話：「什麼都不重要，我就只想要標準答案！」因此，通常我都反過來示以質疑：「真的嗎？哪裡聽來的？關你咩事啊？」不一定成功，至少先打開可能性。

家住舊區，好多文具店玩具店，節日變更，門面的貨品就一直一直地更換，在這個氣候開始含混不清的年代，耳提面命著時節應有的變更。農曆新年、情人節、清明、復活、端午，之後中秋、盂蘭、萬聖節、聖誕節......細心一數，即便最近代而又較為大家所知的三八婦女節，五一勞動節，國際兒童節，其源起的故事，都要數算到1857、1866、1925、1942。除外，在香港，好像沒有一些廣為人知的節日了。（有些日子如元旦、佛誕，大概只被理解為「假日」吧。）

香港作為一個新自由主義／資本主義城市的「楷模」，意思就是金融自由進出、企業交好少稅、窮人保障減得就減。這十多二十年，金融風暴、樓價租金高企、市區重建地霸收地橫行、勞保嚴重欠缺保障、工作零散化、停發小販牌、教育制度越趨令基層輸在起跑點......

文：李維怡 . 最近中大有同學創辦「本土學社」，創會宣言大事興嘆中華文化在中共統治下喪失，忽而又支持以前中大學生會「反國際化」，凡四百多字「本土文化論」及「惜我中華文化論」，誰知到最後一句談社員必須秉持的立場時，「文化」卻消失了，只道出「香港本土利益優先」的「民主自治」。

文：李維怡 . 這幾年，隨著各種保育舊區社區網絡、保育天星皇后碼頭、反高鐵撐菜園等等運動，「本土論」興起。同時，除了「保衛社區」、「保衛家園」這種本土論外，也興起了「排外」、「任何事香港人優先」的本土論。兩種本土論，有時混在一起，有時截然分開。不過，「社區」當中包括千絲萬縷的生活痕跡和細密的討論，難以用soundbite解釋；「排外」卻簡單得多，一張身份證／出生證，又或膚色語音，好像可以清楚劃出界線，對大眾傳媒來講容易講，對政客來說容易用。...

也來談談情 . （按：前陣子有個訪問，被問「情為何物」，因字數問題沒刊全，現整理刊出） . 對認識而尚在你身邊的人的情：每兩個人之間，只要願意真正溝通，互相留意和觀察對方的需要和想法，就都會有一種情。