漢字金文部件分析

部件: 夨 (包括子部件) 共 3 字

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漢字

部件

金文

形義通解

夨

「夨」甲金文從「大」，象人頭部向左或右傾側之形。本義是傾側。「夨」古有兩個音，除了讀作「昃」，表示傾側外，柳詒徵認為「夨」古讀作「華」，象人形，是「華」的初文，本義是中國人。
「夨」甲金文從「大」，象人頭部向左或右傾側之形。本義是傾側。「夨」古有兩個音，除了讀作「昃」，表示傾側外，柳詒徵認為「夨」古讀作「華」，象人形，是「華」的初文，本義是中國人。《說文》：「夨，傾頭也。从大，象形。凡夨之屬皆从夨。」段玉裁注：「夨象頭傾，因以爲凡傾之偁。」
甲骨文或從「大」從圓圈，圓圈象人頭，或疑是「口」的象形。柳詒徵認為「夨」、「吳」本一字，是「華」的初文，「吳」、「華」古音相近，象畫出人形的頭與手足，與「大」字形近。本義是中國之人。因為「吳」又寫作「虞」，虞夏二代之名後世用來稱呼中國人。《說文》：「夏，中國之人也。」「虞夏」即「華夏」。
按柳詒徵的說法在語音上有其根據，但是為甚麼用側頭的人形來表示華人，仍存疑。
「吳」的古文字又作「㕦」，《廣韻》「㕦」字音「胡化切」，與「華」同音。在「夨」的人形上加「口」，寫作「㕦」之形，可能就是喧嘩的「嘩」的初文。故「吳」字的本義是喧嘩、大聲說話。
甲骨文用為殷先王名，是殷人的祭祀對象，《合集》21110：「尞(燎)岳、夨、山」，表示對岳、夨、山進行燎祭。趙誠認為「王夨」即「王亥」。金文用作人名。夨王方鼎蓋：「夨王乍(作)寶尊貞(鼎)」。又讀作「虞」，叔夨方鼎的「叔夨(虞)」，即晉國第一代君主唐叔虞。可見在上古，「夨」應有與「吳」、「虞」相似之音(李伯謙)。

吳

金文從「大」從「口」，會人張大口之意，指大聲喧嘩。「吳」或從「夨」(讀作虞)為聲符。「吳」字後多借作國名或人名。
「大」本解作一張開兩臂的人，「大」之側加上「口」，其實象一人張口大叫的模樣。李伯謙認為「大」、「夫」古本一字，「大」讀作「夫」，亦是「吳」的聲符。許慎《說文》訓曰：「吳，姓也。亦郡也。一曰吳，大言也，從夨、口。𡗾，古文如此。」許慎以「大言」解「吳」一說正說明此理。《詩經．周頌．絲衣》「不吳不敖」和《詩經．魯頌．泮水》「不吳不揚」兩句話，毛亨《傳》兩處皆云：「吳，譁也。」「吳」與「敖」、「揚」並稱，意指喧嘩叫喊，與許慎釋為「大言」之說相合。
不過，「吳」字的使用，早在金文時期便幾全解作專名。如用作國名，即指太王之子太伯仲雍奔荊蠻所立之國。吳王夫差矛：「吳王夫差自乍(作)甬(用)鈼。」或用作人名，吳方彝蓋：「王乎(呼)史戊冊令(命)吳。」「吳」又用為「虞」，用作職官名，即虞人，負責掌管山澤田獵之事。同𣪕：「𤔲昜(場)、林、吳(虞)、牧」，即指掌管場人、林衡、虞人、牧人等官員。
戰國竹簡「吳」用作國名，《上博竹書七．吳命》簡3正：「吳青(請)城(成)於楚」，指吳國向楚國求和。「吳」亦讀作「虞」，《上博竹書二．子羔》簡1：「又(有)吳(虞)是(氏)之樂正質夔之子也」，「有虞氏」即帝舜。另字亦讀作「無」，《上博竹書一．容成氏》簡5：「禽獸朝，魚鼈獻，有吳(無)通」，指獻禽獸來進見，以魚鼈來朝貢，彼此互通有無。
傳世文獻中，「吳」幾亦全用作專名。唯《方言》中有「吳，大也」一訓，段玉裁《說文解字注》認為「吳」從大言「引申之為凡大之稱。」

虞

「虞」字金文從「虍」，「吳」聲，或為古人所想象的動物(郭沫若)，後世多假借指欺詐，引申有猜度、憂慮之義。
「虞」從「虍」，「吳」聲，「虍」與「虎」同，說明「虞」為虎類動物的名稱。《說文》：「虞，騶虞也。白虎黑文，尾長於身。仁獸，食自死之肉。从虍，吳聲。《詩》曰：『于嗟乎，騶虞。』」《尚書大傳．西伯戡黎》；「之於陵氏，取怪獸，大；不辟虎狼，閒尾倍其身，名曰虞。」舊注：「虞，蓋騶虞也。」一說以為「虍」亦為聲符，「虞」為雙聲符字(袁家麟)，可備一說。
金文「虞」用作姓氏，散氏盤：「豆人虞丂、彔貞。」又用作國名，宜𥎦夨𣪕：「王令虞𥎦(侯)夨曰。」《史記．吳太伯世家》：「是時周武王克殷，求太伯、仲雍之後，得周章。周章已君吳，因而封之。乃封周章弟虞仲於周之北故夏虛，是為虞仲，列為諸侯。」另，「虞」又讀為「永」，指永遠，恒𣪕蓋：「其萬年世子子孫孫虞(永)寶用。」
秦簡「虞」為「虡」之誤，「虡」指用來掛鐘的木架，《睡虎地秦簡．秦律十八種》簡125：「縣、都官用貞(楨)、栽為傰(棚)牏，及載縣(懸)鐘虞〈虡〉用𨍮(膈)，皆不勝任而折。」全句指縣、都官用木棍、木板編成的築牆用的模板，以及掛鐘木架上的橫木，都不堪受力而折斷了。
漢帛書「虞」指戒備，《馬王堆．戰國縱橫家書》第171行：「是以晉國之慮，奉秦，以重虞秦。」
傳世古籍「吳」、「虞」兩字多有通用，如《孟子．盡心上》「驩虞」即是。後人假借「虞」來表示「預計」、「揣度」等高度抽象的意涵，《爾雅．釋言》：「虞，度也。」傳世古籍如《孫子．攻謀》：「以虞待不虞者勝」，《左傳．宣公十五年》：「我無爾詐，爾無我虞」中的「虞」可解為猜疑。字又引申有戒備之義，《國語．晉語四》：「過衛，衛文公有邢、翟之虞，不能禮焉。」韋昭注：「虞，備也。」「虞」又引申指憂患，《左傳．昭公四年》：「君若茍無四方之虞。」王引之《經義述聞》：「虞，憂也。」至於《周易》提到的「憂虞」即意謂憂心地預料未來。參見「吳」。