日期：2018 年 1 月 26 日（星期五）
時間：7:00p.m.-9:00p.m.
地點：中環美國銀行中心1樓A，中大專業進修學院演講廳

簡介

現代人，尤其是都市的居民，所受精神壓力之大，大家都耳熟能詳，精神壓力對身心之影響亦廣為人知，接受精神及情緒科之輔導，成為都市人生活的一部份。現代西方心理治療的一個新趨勢是鼓勵病人或未病之人學習 “Mindfulness”。

“Mindfulness”其實早已有之，是泛稱為 “Meditation” 中的一個方法，古時稱之為「靜坐」、「坐禪」，目的及方法與今日所時興的大同小異。

故旅美史學家唐德剛對「靜坐」有一段精彩的論述：

在精神瀕於分裂狀態之下，唯一自救之術，便是找一塊「精神避難所」──這個「避難所」我終於找到了，他的名字叫做「靜坐」。在靜坐中我才逐漸體會了我國古聖先哲的教誨：「知止而後有定；定而後能靜；靜而後能安；安而後能慮；慮而後能得。

我對「靜而後能安」的體會，真是得其三昧。──靜坐乃變成我日常生活的一部份。

「靜」是一泓止水。在微波不興的狀況之下，進入心安理得之境。心安理得之餘，才能對天下事物的本末終始有清晰的認識。

在哥大中文圖書館內我也讀了些佛經和道藏，再配合起耶教聖經的教義，我發現在所有宗教中，「靜而後能安」都是他們的共同基礎。儒佛無神、道耶有神，認識不同，基礎則一也。

看來「靜坐」好則好矣，但究竟是否有科學根據，在科學嚴厲的檢視下，又有甚麼效果呢？

是次讀書會將介紹美國心理治療博士 Dr Ronald D Siegel, PsyD 所寫的 The mindfulness solution。 Siegel 博士是在美國執業多年的心理學家，同時亦修習靜坐多年，在這兩方面都有具體而豐富的經驗。此書之優點在於作者寫得親切及介紹多類靜坐技巧，供所需者修習。

會上亦會介紹藏傳佛學大師明就寧波車（Yongey Mingyur Rinpoche）所傳的簡單靜坐方法，如時間許可，講者會簡介小部分中國傳統的靜坐。

「靜坐」所需要的條件甚少：一個可容膝的空間、一對耳塞、一個坐墊、一張薄被便可以了，真是貧富咸宜，希望是次讀書會能提起與會者對「靜坐」的興趣。

是次讀書會有大部份時間將會用英語介紹，望參加者注意。