本課程探討田野研究的理論、方法與技巧。學生透過實踐,學習基本的田野研究技巧,了解其作用與局限。學生需參與田野研究,在課堂上分享經驗及討論所面對的問題。最後,學生必須提交其學期研究報告。
(課程簡介及考察安排)
5月18日(星期六) |
第一課 |
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5月25日(星期六) |
第二課 |
文獻資料的搜集與解讀; 鄉村社區的問題 |
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(自由選擇參與) 講座:文化遺產的再造:漫談香港龍舟競渡的歷史 3:30pm-5:30pm 沙田公共圖書館推廣活動室 |
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5月26日(星期日) |
第三課 |
田野工作坊(一):9:00am-5:00pm 長洲漁民社區(所有同學必須參與) |
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6月1日(星期六) |
第四課 |
口述資料的搜集與整理 |
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導修一:2:30pm-4:30pm |
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6月8日(星期六) |
第五課 |
田野工作坊(二): 9:00am-5:00pm 大埔大王爺誕(所有同學必須出席) |
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6月15日(星期六) |
第六課 |
社會記憶 |
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導修二:2:30pm-4:30pm |
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6月22日(星期六) |
第七課 |
田野報告 10:30am-5:00pm |
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6月29日(星期六) |
第八課 |
總結:文化解釋——文化人類學的視角 |
一、學期論文(佔50%):
學員可選取任何一種工藝或工藝師為對象,又或選擇某一社區(如鄉村、墟市、街坊等),群體組織或機構(如同鄉會、街坊會、工會、花炮會、廟宇、教會、工廠、商號等)為對象,利用在課堂上學習之方法,草擬研究計劃後,與導師商討,研究此工藝師的生命史、工藝的承傳,或行業組織的歷史發展,又或社區、群體組織或機構等的歷史發展,撰寫不多於5000字的學期論文,於7月2日前提交學期論文。
每位同學都必須於6月1日前提交草擬之研究計劃,與導師商討; 依據導師之意見,進行修改,並於6月15日提交正式之研究計劃及文獻資料介紹。
二、田野工作坊報告: (20%)
田野工作坊將會以小組形式進行,每一學員都要撰寫田野筆記,字數不限;於第六周課堂上,每組都需要做小組口頭報告。工作坊內容,將會在課堂上介紹。
三、導修:(佔20%)
分兩次,讀王明珂,《華夏邊緣:歷史記憶與族群認同》,杭州:浙江人民出版社,2013年(增訂本)。
第一次:讀序言與第一、二部份(6月1日)
第二次:讀第三、四部份及結語(6月15日)
四、課堂出席與表現(佔10%)
評分標準
1. 學期論文 50%
2. 田野工作坊報告 20%
3. 導修 20%
4. 課堂出席與表現 10%
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總分 100%
(一)探討田野與田野工作的內容:
1. Akhil Gupta and James Ferguson eds., Anthropological Locations: boundaries and Grounds of a Field Science, Berkeley: University of California Press, 1997.
2. Robert M. Emerson, Rachel I. Fretz, Linda L. Shaw, Writing Ethnographic Fieldnotes, Chicago: The University of Chicago Press, 2011.
(二)文獻資料的搜集與解讀:
1. 劉志偉,〈宗族與沙田開發──番禺沙灣何族的個案研究〉,《中國農史》,1992年第4期,頁34-41。
2. Faure, David, “The Lineage as a Cultural Invention: The Case of the Pearl River Delta,” Modern China, Vol. 15 No.1 (Jan. 1989 ), 4-36.
3. Hiroaki Kani, A General Survey of the Boat People in Hong Kong, Hong Kong: Southeast Asia Studies Section, New Asia Research Institute, The Chinese University of Hong Kong, 1967.
4. Hiroaki Kani, The Boat People in Shatin, N.T., Hong Kong: The Settlement Patterns in 1967 &1968, in The Chung Chi Journal, Vol.11 no. 2 (Oct. 1972), pp. 57-65.
5. Barbara E. Ward, Varieties of the Conscious Model: The Fishermen of South China, in Through Other Eyes: An Anthropologist’s View of Hong Kong, Hong Kong: Chinese University of Hong Kong, 1985, pp.41-60.
6. Barbara E. Ward, Sociological Self-awareness: Some Uses of the Conscious Models, in Through Other Eyes: An Anthropologist’s View of Hong Kong, Hong Kong: Chinese University of Hong Kong, 1985, pp.61-78.
上述兩文可參看中譯,馮承聰等編譯,《從人類學看香港社會:華德英教授論文集》,香港:大學出版印務公司,1985。
(三)口述資料的搜集與整理:
1. Ritchie, Donald A., Doing Oral History: A Practical Guide, New York: Maxwell Macmillan International, 1995. (中譯本:王芝芝、姚力譯,《大家來做口述歷史:實務指南》,北京:當代中國出版社,2003)
2. Thompson, Paul, The Voice of the Past Oral History, Oxford University Press, 1988. (中譯本:覃方明、渠東、張旅平合譯,《過去的聲音:口述歷史》,香港:牛津大學出版社,1999.
3. Tosh, John, The pursuit of history : aims, methods and new directions in the study of modern history, Harlow, England ; New York : Longman, 2010. Introduction.(中譯本:定宜庄、汪潤主編,《口述史讀本》,北京:北京大學出版社,2011,頁3-26。)
4. Goody, Jack, “Memory in Oral Tradition,” in Fara, Patricia and Patterson, Karalyn eds., Memory, Cambridge: Darwin College, 1998, pp. 73-94.
(四)田野考察:大埔大王爺誕
1. Robert G. Groves, “The Origins of Two Market Town in the New Territories,” in Aspects of Social Organization in the New Territories, ed. by Marjorie Topley, Hong Kong: Royal Asiatic Society, Hong Kong Branch, 1964, pp.16-20.
2. 吳倫霓霞,〈香港新界墟市之興起與衰落--大埔墟研究〉,《漢學研究》第3卷第2期(1985.12),頁633-653。
3. 卜永堅,〈墟市研究〉,《大埔傳統與文物》編輯委員會,《大埔傳統與文物》,香港:大埔區議會漁農工商、旅遊及文娛康體委員會,推廣大埔區本土經濟發展工作小組,2008,頁50-63。
(五)社會記憶
1. Le Goff, Jacques, “Memory”, in Jacques Le Goff, Translated by Steven Rendall and Elizabeth Claman, History and Memory, New York: Columbia University Press,1992, pp. 51-99.
2. Connerton, Paul, How Societies Remember, Cambridge: Cambridge University Press, 1989.
3. Goody, Jack, “Memory in Oral Tradition,” in Fara, Patricia and Patterson, Karalyn eds., Memory, Cambridge: Darwin College, 1998, pp. 73-94.
4. (德)哈拉尔德、韋尔策編,季斌,王立君,白鍚堃譯,《社會記憶:歷史、回憶、傳承》,北京:北京大學出版社,2007,〈第三部份:社會回憶與回憶集體〉,頁179-269。
5. Faure, David, Emperor and Ancestor: State and Lineage in South China, Stanford: Stanford University Press, 2007. 中譯本:科大衛著、卜永堅譯,《皇帝和祖宗──華南的國家與宗族》,南京:江蘇人民出版社,2009。
(六)長洲端午遊龍
1. Yoshiro Shiratori ed., The Dragon Boat Festival in Hong Kong, Tokyo: Sophia University, 1985.
2. 廖迪生,張兆和,《大澳》,〈第七章:大澳的宗教活動中的社區組織〉,香港:三聯書店(香港)有限公司,2006, 頁155-190
3. 李亦園,〈端午與屈原──傳說與儀式結構關係再探〉,收於《李亦園自選集》,上海:上海教育出版社,2002,頁313-330。
4. 李亦園,〈寒食與介之推──一則中國古代神話與儀式的結構學研究〉,收於《李亦園自選集》,上海:上海教育出版社,2002,頁297-312。
5. Ajimer, Göran, The dragon boat festival on the Hupeh-Hunan Plain, Central China: a study of the ceremonialism of the transplantation of rice. Stockholm: ethnographical Museum, 1964
(七)文化人類學的視角
1. Burke, Peter, What is Cultural History? , Cambridge: Malden, Mass.: Polity Press, 2004.
2. Zemon Davis, Natalie, The Return of Martin Guerre, Cambridge, Mass.,: Harvard University Press,1983 (中譯本:江政寬譯,《馬丹、蓋赫返鄉記》,聯經:2000)
3. Zemon Davis, Natalie, Fiction in the archives: pardon tales and their tellers in sixteenth-century France, Cambridge: Polity Press, 1987.
4. Emmanuel, Le Roy Ladurie, Mengtayou, Village Occitan de 1294-1324, Editions Gallimard, 1975,(中譯本:埃馬紐埃爾˙勒華拉杜裡著 , 許明龍、馬勝利譯,蒙塔尤 : 1294-1324年奧克西坦尼的一個山村,北京 : 商務印書館, 2009.
5, Geertz, Clifford, “Deep Play: Notes on the Balinese Cockfight,” in Chandra Mukerji and Michael Schudson (eds) Rethinking Popular Culture: Contemporary Perspectives in Cultural Studies, Berkeley: University of California Press, 1991, pp.239-277.
6. Geertz, Clifford, The Interpretation of Cultures: selected essays, New York: Basic Books, 1973. (中譯本:韓莉譯,《文化的解釋》,南京:譯林出版社,1999)
7. Darnton, Robert, The Great Cat Massacre and Other Episodes in French Cultural History, New York: Basic Books, 1999. (中譯本:呂健忠譯,《屠猫記:法國文化史鈎沉》,北京:新星出版社,2006)
8. Hunt, Lynn, The New Cultural History, Berkeley: University of California Press, 1989
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