 | 龔立人 |
| Director, Centre for Quality-Life Education Programme Director, MACS & MMin Dean, Institute for Advanced Study in Asian Cultures and Theologies (IASACT) |
| 研究興趣 |
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教會是一個政治實體，其責任是向世界見證上主國的價值。所以，教會是一場參與轉化世界的政治運動。牧者是政治家，宣揚上主國、建立以教會為基礎的地方工作、培養信徒的心之習性。教會生活是政治集會，信徒共同學習和實踐以上主國為核心的神學政治。神學院是政治學校，培育政治人才，並以開放心靈探究對上主國理念的詮釋和建構。
- Spiritual Desires and Embodied Spirituality: A Study of Yoga Fever in China
- Resistance, Justice and Peace in World Christianity
- Religion and Memory
- Christian Ethics and Qualitative Research
- 《在暗角言說上主》。香港：香港基督徒學會，2016。
- 《同性戀十字架：倫理學者的對話與交鋒》。香港：香港基督徒學會與印象文字，2013。（與羅秉祥合著）
- 《生命本源與朝聖之旅：閒步探索生命教育》。香港：基督教文藝，2013。
- 〈一個神學彌賽亞與反「逃犯引渡條例」抗爭的相互閱讀〉，《思想》，40 （2020）。
- 〈基督教倫理與同性性行為〉，鄭仰恩、曾宗盛編：《我們何懼之有？》。台北；台灣好世協會，2020。頁121-154。
- 〈上主國、香港與中國：從耶穌與彼拉多的相遇思考政權〉，張慧嫈編：《戍守雲開：佔領運動後教會十堂課》。香港；德慧文化，2018。頁245-264。
- 〈閾限．靈性與社會運動：雨傘運動過案〉王家輝編：《處境中的靈性操練》。香港：香港中文大學崇基學院神學院，2018。頁8-20。
- 〈受害者可以選擇以暴制暴嗎？─對薩爾瓦多人民危險回憶的神學反省〉，鄧邵光編：《暴力就是命運？非暴力十二問》。香港：印象文字，2017。頁180-213。
- 〈歷史的哲學與歷史的上主：一九四八至六八年的捷克教會〉，張慧嫈編：《抵抗與順從？全權統治下的教會》。香港：德慧文化，2015。頁323-350。
- 〈族群的圖騰與人民的上主：種族隔離在非洲〉，張慧嫈編：《抵抗與順從？全權統治下的教會》。香港：德慧文化，2015。頁289-322。
- 〈社會撕裂、復和和／或張力：「雨傘運動」後的香港神學政治想像〉，林榮樹編：《政治生態轉型下的牧養》。香港：香港中文大學崇基學院神學院，2015。頁55-80。
- 〈時機還是災禍：對雨傘運動的神學詮釋〉，莊德信編：《太陽花運動之公共神學論文集》。台北，本土神學研究室，2015。頁73-90。
- 〈政治對話與神學：從雨傘運動說起〉，鄧紹光編：《和平知識論》。香港：印象文字，2015。頁184-223。
- 〈解放神學—殖民與後殖民、拉美與香港〉，陳家富編：《當神學家遇上政治—有關政治參與的十堂課》。香港：德慧文化，2014。頁102-125。
- 〈轉變中的邊緣身分：中國互換政治與宗教〉，彭麗君編：《邊城對話》。香港：香港中文大學，2013。頁175-204。
- “Zhaohun (Evocation) and the June Fourth Tiananmen Candlelight Vigil: A Ritual-Theological Hermeneutics.” In Memory and Religion from a Post-secular Perspective, Zuzanna Bogumil and Yuliya Yurchuk eds. (forthcoming)
- “Hong Kong’s Anti-Extradition Bill Movement and an Emergence of a Community of Common Destiny: Churches’ Participation and Inquiry.” Interkulturelle Theologie. (forthcoming)
- “Crucified People, Messianic Time and Youth in Protest.” In: Hong kong Protests and Political Theology, Pui Lan Kwok and Francis Ching Wah Yip eds. (forthcoming)
- “A Story of Defending Human Dignity as a Right and Virtue, with Reference to the Cross Removal Incidents in China.” In Human Dignity, Human Rights and Social Justice, Zhibin Xie, Pauline Kollontai, and Sebastian Kim eds. Singapore: Springer, 2020, pp.69-82.
- “Parent-Child and Center-Edge Metaphors; A Theological Engagement with the Social Imaginary of “One Country, Two Systems’”. Political Theology, 20 (2019): 5, 392-410.
- “Human Dignity as a Right and Virtue in Practice: A Socio-Theological Reflection from and on the Cross Removal Incident in China,” Religion, 2018, 9 (5), 138.
- “In Search of True-ness: Dialogue Between Political Localism and Theological Ecumenism in Post-Umbrella Movement.” International Journal of Public Theology, 11 (2017), 431-454.
- “Reclaiming the True Church of Jesus Christ: The Reformation, Luther and Ecumenicity.” In Revisiting the Reformation, Bruce Van Voorhis ed. Hong Kong, APCYMCAS, 2017, pp.1-16.
- “The Captivity of the Church: the Reformation, House Churches in China and Ecumenicity.” Asian Horizon, 11: 2 (2017), pp.340-356.
- “Post Umbrella Movement, Localism and Christians.” In: Religious Life and Public Space in Asia. Leipzig, Evangelische Verlagsanstalt, 2016, pp.89-98.
- “Umbrella Movement and Kairos: The Church's Theological Encounter with a Political Movement.” In Occupy Hong Kong: Theological Reflections on the Umbrella Movement, Justin Tse and Jonathan Tan ed. New York, Palgrave, 2016, pp.107-130.
- “Leisure: Work, Freedom and Spirituality.” In Urban Christian Spirituality – East Asian and Nordic Perspectives, Knut Alfsvag and Thor Strandenæs ed. New York, Peter Lang, 2015, pp.127-142.
- “Occupy Central, Umbrella Movement and Democracy”, Syndicate: A New Forum for Theology, 1:4 (2014), pp.80-86.
- “Conspiracy, Trust and Healthy Scepticism.” In Mission as Ministry of Reconciliation, Robert Schreiter and Knud Jorgensen eds. Oxford, Regnum, 2013, pp.309-318.
- “Life Education as a Paradigm for Quality in Education.” ICERI 2013 Proceedings, 6484-6488.